而南燕雪就得了一绞残银子。 到底是买卖场上的人拿得起放得下，一点长辈架子没有，这叫一个殷勤备至，同从前那副斤斤计较的做派全然不同了。

南燕雪只问：“道场在哪里做，祠堂吗？”

“是，在祠堂院里搭了祭台。”

南榕林说着就见南燕雪径直往祠堂去，累得一群在厅中端坐的长辈、姊妹又要提袍提裙追在后头。

吴卿华倒不是说说而已，祠堂里摆开的阵势很大。

在南燕雪记忆里，吴卿华就非常热衷于各种可以消灾解祸的佛道仪式，尤其是家中有个什么不顺时，吴卿华忙不迭就烧香拜神，烧掉的虽是纸钱，可耗费的真金白银也称得上车载斗量。

这么多年过去了，吴卿华一点没改，反而变本加厉。

斋坛上的幡子在风中抖动，法师正在向天曹地府、五老天尊声明今日这斋主是何方人氏云云。

南燕雪耐着性子听了一会，才晓得今日这仪式称作寿生仪式，为得是偿还冥债，预修冥福，以及为死后将来多囤些冥财，等到了阴间地府也能享福。

其中不仅仅有给死者所做的亡斋，还有给活人做的生斋，正所谓生身受度，死魂受炼，实在是活人死人都受益。

祠堂内供桌上的祭品堆叠如山峦，周遭明亮若烧，香烛烫暖，没有炭盆也觉温暖。

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