，”夏羲和说，“虽然我们没法改变环境，但可以调整自己的价值观，比如不用总是像过去那样，把自己投入当下社会普遍认同的单一评价体系。”

“选择学习心理学，完全可以是出于兴趣，而不是为了毕业之后找个好工作，”他看向身旁的两个年轻人，“对吧？”

邬昀点点头，表示认同：“毕竟毕业之后也的确很难找到什么好工作。”

话一出口，大家再度笑出了声。

“那我也的确做好这个心理准备了，”吴虞笑着笑着，又叹了口气，“可话又说回来，我们这一代人最好的十来年光阴，就这样白白葬送在时代的低潮期了……”

“那可不一定，谁说最好的年龄就一定是二三十岁？”夏羲和说，“他们西方有传奇人物，我们也有民族英雄，要是有一天我当了社会评论家，我也要发明一个词，就叫‘左宗棠时期’。”

众人还是一头雾水，邬昀已经明白了他的意思，笑道：“你是想老当益壮？”

“啧啧，”夏羲和看他一眼，戏谑道，“刚还夸你年轻呢，这就开始嫌我老了？”

“没有！”邬昀立刻否认，“我不是那个意思。”

在众人的催促之下，夏羲和只好解释：“左宗棠从小就聪明过人、胸怀大志，可惜十几岁家道中落，穷困潦倒，二十岁到二十六岁这几年间，他三次进京会试落榜，灰心丧气地归隐田园，属于他的‘奥德赛时期’就这样在郁郁不得志中度过了。”

“四十岁他才重新出山，一路镇压太平军，平定起义，直到六十八岁，他抬棺出征，收复失地，就是现在我们脚下的这片土地。”

“《伊犁条约》，”阿娜尔说，“我祖上那时候就在这边放羊，正好经历过这件事呢。”

“所以你看，谁说人必须得‘三十而立’了，”夏羲和说，“‘七十而立’不是也很能支楞得起来么？”