失。在采取了如此无懈可击的守势之时，神学家也就等于自动放弃了展现神力、干预现实的机会。神灵是形而上的、是玄虚的、是抽象的，是世俗所无法证伪的；那么同样的，你就不能指望在神灵在世俗中展现法力，真正起到什么作用——人的问题，归根到底还得由人自己来解决。

所以，这种辩法看似巧妙，但实际也只是神学家们无可奈何的退让而已。为了守护宗教的合理性，不得不吐出神灵干涉世俗世界的权力；看似是躲进了牢不可破的安乐窝，实际却是两脚离地、高高挂起，从此日益沦为吉祥物一样的东西。

换句话说，现在皇帝用出同样的招数，那也等于将先前千百般渲染，煞有介事的什么“感龙而孕”、“赤帝子”给彻底架空虚无，从此沦为了新的吉祥物。而从此之后，至少在这些已经接受了教育的人面前，他就再也不好用什么装神弄鬼的招数来树立自己的合法性了。

当然，这个表态还是很含混、很不清晰的，在场众人经验不足，或许还不能意会到皇帝真正的意思，不过也没有关系，只要时日长久，他们终究还是会明白的。

皇帝陛下哼了一声，从御座上挪动了他尊贵的臀部，再次站了起来。

“朕听说，你们在上林苑里垒了个什么‘高炉’？”他下令道：“这倒是很有意思，带朕去看上一看罢。”

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一年期满，上林苑的兵卒学有所成，终于通过了皇帝的检验。圣上御驾亲临，巡视过设于上林苑中，用作冶铁试验的土制小高炉后，立刻龙颜大悦，广开方便之门。他亲眼见证过一次冶铁的全流程之后，当场宣布，要为善于冶铁的培训人员授予官职，将他们派驻各地，指挥修建高炉。

如此消息一经流出，立刻就激起了长安城中诸多豪商的小小不安。这种不安当然也其来有自；要知道，早在元朔元年皇帝开始对匈奴大动干戈之时，就曾因为国库空虚而四处设