连皮一起榨，再加入炼乳来中和柠檬皮的苦涩。

两人拿着杯子，走到附近的「新城天主堂」。

这里大概是全台湾最奇妙的宗教场所。门口是一座日治时期的「鸟居」，上面写着「天主教会」；走进去，两旁是日本神社的石灯笼，但尽头却是一座爬满绿色藤蔓、造型像诺亚方舟的教堂。

「威，你看上面。」芝纬突然停下脚步，指着那座巨大的鸟居横樑。

「看什么？」小威抬头，「上面有鸟？」

「不，有人。」芝纬推了推眼镜。

在她的眼里，鸟居的横樑上，跨坐着一位穿着员外服、手拿拐杖的白鬍子老人家。祂一隻脚穿着台湾的功夫鞋，另一隻脚却穿着日本的木屐（可能是捡到的），正愁眉苦脸地翻着一本破破烂烂的字典。

这是一位「业务最混乱的土地公」。

祂是这里的管区神明，但这块地太特别了。以前住的是日本神（天照大神），现在住的是西洋神（圣母玛利亚）。祂作为最基层的里长伯（土地公），夹在中间，每天都要面对「跨国业务」。

「阿门……amen……这到底是啥意思？」 土地公抓着鬍子，一脸崩溃，「以前早上要听拍手声（神道教礼仪），现在要听圣歌。辖区里的鬼也是，有的讲日文，有的讲英文，有的讲太鲁阁语……我这把老骨头还要学外语，太难了吧！」

神明的苦，在于辖区的变迁太快，祂来不及 update 祂的语言包。

2.3 守着鸟居的日本婆婆

就在土地公烦恼的时候，鸟居的柱子后面传来了一阵压抑的啜泣声。

「うう……（呜呜……）」

那里站着一位穿着旧式和服、头发梳得一丝不苟的日本老婆婆。她背有些驼，手里拿着一把破旧的扇子，正抬头看着那座鸟居。

这是一隻「怀旧的日本移民鬼」