么。人生有七尺之形， 死为一棺之土，不过抛掷山川，唯文章不朽。

可至今日， 曹丕亦对不朽的文章觉出几分无奈：在历史鉴照下，兄弟之情被八斗陈思的文人描摹得刻骨。后人困锁字里行间，从诗文中窥探出重重纠葛， 将本该被掩埋于黄土的再翻出品读，得出浓烈或失真的故事。

抹去文字修缮出的雾气， 归于现实，他们终究是曾经亲密如今隔阂的君臣。到不了爱之欲其生恶之欲其死的地步，他登基后收紧对宗室的管控，后来略有释怀，与之修好，无非如此。

至于那些不存年号中的雨水，也就任它作东流水了。

天子从沉思中脱出，最终收回了欲发出的贬谪之令，对阶下的王侯招了招手。

“也罢，朕没有多少时间了。”

而他弟弟的怨念都年轻，十几岁的远志从未达成，求无所得，精神便定格于生出志向的年纪。

黄鸟飞去又回，渡不过洛水，试图拉皇座上的人一同遁入黄金年岁以盼高飞，可天子奉玉卮行觞与公子归来宴平乐也已隔了许多年。

凡今之人，莫如兄弟。

外人自没有魏文那般复杂的心曲，只咂咂嘴：“文人就是复杂哈。”

唐时的文人已在怒火中浸了多日，白居易引古论今，从天理到人情，政治到道德，昼夜伏案文不加点，成雄文几篇，诗作多首。甫一传出，天幕也趁势而来。

【如果说古代王朝有哪个算得上顶流，那一定是唐。帝制尚且年轻，文学光焰万丈，盛世艳丽后迅速褪色，人们却对它褪色后的荒芜了解不多，只记得九天阊阖的威仪。

在这样盛大的时代里，中唐似乎没那么起眼。千古之君死去了，重新为政治定义性别的女帝留下了无字之碑，人鬼二象性的复杂皇帝喜大普奔辞别人世。谈起诗歌，大众仍有话说，论上政治，这群人都是谁啊。

但在这