上嬴政反倒平静。道德教化，自立为本，后人那种扶贫先扶志的决心，足以撼动千载之前划分四海的君王。始皇帝在人治与人智的时空思潮中穿行，只撷取他与当下需要的。

“凿山填海易，凿心通志难。令黎民信官府能改天命，也能慰饥老，这无异于精神上的书同文车同轨了。”帝王道，“贫富，人志，二者可相生，纵然商君见之，亦会有此领悟。”

王安石悚然一惊。

后世红色对贫民的慰问是从未有过的善政，他从中学到不少，却也前所未有地意识到，远地之民基层之众，在政策的实施上，或许并没有那么配合！

这已是现代，基层的村支干部有决心与意志的基础上，若在大宋，底层官员和小吏光在施政一层就会出现谬误。甚至等不到民众的错漏，贪官污吏就足以让穷苦百姓民不聊生。

他陡然意识到此前自己那些政治构想有什么不足了，顶层的理想和基层的执行几乎一个天一个地，乡间的运行法则也绝非他这样的读书人能轻易摸准。阶级更是顽固地压在所有政策上，高傲地俯瞰所有企图推翻官僚与地主利益的野心之辈——他从不畏惧这些，可他惧怕良策成恶政。

青苗法会被恶吏用来强制农户借贷以此收割土地么？募役法会让贫穷之人更困窘么？乡土人情，宗族制度，他没有如后世那样的监督体系，又要如何保证底层官吏不欺上瞒下？

后世，后世。他从未这么清晰地明白，自己的改革为何在后世备受认可，又为何在当今有如此多的阻碍。哪怕他曾做过知县通判，仍对贫瘠之地缺乏了解，不懂贪腐之恶与盘剥，可如今有天幕讲解，民智渐开，官员也定会重作梳理……

那他能不能再因地制宜，为大宋开一条新路？

悬在半空的水镜不知古人烦忧，依旧沉默放映。天幕中人拎着补品从这家转悠到那家，同老人闲话，被拉着手夸了又夸。后人到底羞赧