的是，这桩反转围绕的教徒，正是老熟人泊澜。

泊澜是带着何姣去除祟的，当然跟着一并返回的天璇教，不料人是回来了，却接踵而来了一只麻烦的包袱——有位民女跟来山下，说与太保座下弟子泊澜，在除祟中许有露水情缘。

她空口无凭，无法进山，干脆在山下的纳言广场慷慨陈词，惹得围观者频频。

此事闹到了山上的纳言广场，教徒自然没少嚼舌痛斥负心人，众口一词要求泊澜负责。

事情进而闹到钺天峰，泊澜一脸莫名，下山当面一对质，那民女竟发现认错了人。

但据她的描述，倒是很快揪住了垚天峰的一介杂役，他仗着长得与泊澜相似，私下外出浪荡时就顺口假借太保弟子的名号招摇撞骗，才有了这么一出闹剧。

真相大白，一众哗然，之前山上口诛笔伐的教徒也好，山下义愤填膺的民众也罢，俱成了锯嘴葫芦。

而在这出闹剧中，泊澜身为弟子，免不了连带师尊一块被议论。

恰在此时，有人在纳言广场透露，当时藏药阁查证青萝与范太保有染一事，分明发现，那少女还是黄花之身。

藏药阁一时间被挤破门槛，各路人马明着暗着打听，证实此事后，哗然更甚。

既是处子，何来有染？

当真是师徒同命，皆受这等无妄之灾！

仅一夕之间，舆论风向便仿佛换了天。

再无人非议太保，纷纷反指谣言惑众。 恰在此时，又有人在纳言广场提议，教中之人若有不满，应本人出面凭证据检举，不能由得三言两语就听风是雨，理当由场倌监管，禁止场内妄议。

纵不乏搬出言论自由之说反驳者，但经过数度反转，多数人也开始忧虑这等无妄之灾哪天落到自个头上，终是附和者居多。

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“虽言简意赅，却着实聪明。