说起在慕尼黑城区同样受到的委屈，说慕尼黑城区的美好生活不过是一场幻梦，说我的父亲欺骗了她。

从母亲说起自己出身的村庄，生活用品的购买主要依靠每月的集市，说明村庄以农业为主，贸易往来极度不发达；村中女人和本村或者临近村庄金发蓝眼的男人结婚是传统，说明村庄人口流动的范围较小并且执着于近似的相貌特征；那么母亲祖上和相貌特点不同且从事商业为主的犹太人通婚的概率极低。

关于家族每一代的血统和通婚记录，第一种渠道可以通过教会查找，出生、婚姻和死亡记录传统上都由教堂保管，如果我能找到祖父母辈的受洗纪录和婚姻证明那么就能建立起初步的链条。但是我不知道祖父母的姓名和在哪个教堂举行婚礼，盲目查找效率极低。并且记录远在慕尼黑，为了查找这些资料从柏林赶往慕尼黑需要耗费太多的时间成本。

第二种渠道是民事登记处，1876年后，德国实行统一的民事登记，但这同样需要知道具体的地点和时间范围。

最后一种渠道是家庭内部，父亲那边已经无从联系，母亲远在布拉格，我们已经将近半年没有通信了，同样困难。

我决定向卢恩寻求是否有其他渠道可以查找家族信息的方法，容克贵族通常更看重家族历代的血统，每一代资料也保存更加完整。拥有完整的记录，他们也更清楚如何调取这些档案。

我上午课程结束后找到卢恩，说明了自己的需求。

“血统证明，你要追溯到多久之前？“”越早越好，最好能到1750年之前。因为1750年前后，犹太启蒙运动尚未在德国广泛展开，犹太人生活在自己的社会中，有自己的宗教，用着自己的法律，那个时代犹太人与传统的日耳曼基督教徒社会交往明显隔离。1781年之后才开始逐步颁布宽容赦令，减少对犹太人的法律限制。在此之前，犹太人与日耳曼人通婚的可能性极小。我