叛国吗？”

其实在叶苏看来，这魏、周、齐、赵就是一个分裂的华夏，最后都是要大一统的。

恶灵道：“世外有言：‘民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。’”

这句话的大概意思就是百姓最重要，得民心的做天子，得天子欢心的做国君，得国君欢心的做大夫……如果国君危害的到国家，就改立国君，如果祭祀丰盛却仍然遭到水灾旱灾的话，就改立土神谷神。

所以就算去了别的国家，那也不是叛国，实乃“你不仁”，而非“我不义”也。

又或者你故土难离，那就自己举起旗杆，为自己的权益呐喊吧！

卫斯感觉自己的三观都要被刷新了，跪在地上的农人似乎也如振聋发聩，他们眼底的惶恐之色淡去，反而用另一种更为稀奇的眼神看着恶灵。

这位恶灵在说什么？

说他们百姓比国君更重要吗？

于是很快的，恶灵那则关于“民为贵，社稷次之，君为轻”的言论就在四国传开了，引起的轩然大波叶苏不知，她这次没有继续走，她在农田旁把茅草屋放了出来，花了一金续房24h，幸亏她当初离开阳城的时候，偷偷跟着朱彻回了趟家，顺手拿走了蓝皮书的书本费，不然这会儿她肯定穷到无法装逼。

叶苏在茅屋住下，周围的农人们便都偷偷来看她，却又不敢靠近，有大胆的小孩过来敲门，恶灵先生便给了一人一支棒棒糖，当年这棒棒糖能收买红孩儿，自然也能收买这些一日一餐都吃不上的小孩子。

不过不出一个时辰，济县的世家贵族们就都来到了干涸的田地上，那豪华的马车，精装的甲士，美丽干净的奴仆，一箱又一箱的金银珠宝，和一旁干瘦黝黑的农人形成鲜明的对比。