第二天我随着丹增夫妻俩一同去了磉觉寺。这天大殿按曼陀仪式布置的格外庄严，一应香案、法器摆放整齐。一尊欢喜佛被请到了大殿的中央，佛案前除了一排坐墩外，还搭起了一座紫色的幔帐。

我们到了不久，毕瓦巴大师由葛朗陪着出来了。他在佛案前的坐墩上打坐，闭目垂首，手捻念珠，嘴里念念有词。

葛朗服侍师傅坐定后，招呼丹增和陶岚在佛座一侧的两个坐墩上盘腿坐下。

自己退到对面，面朝师傅跪下。这时诵经声四起，我照例悄悄退到殿外，从窗户偷偷向里面窥测。

随着此起彼伏的诵经声，一个身披白绫的女人在两个喇嘛的搀扶下款款走了出来，仔细看去，这女人正是央金。

到了活佛跟前，两个喇嘛退下，央金香肩一抖，身上的白绫飘然落地，露出了一丝不挂凹凸有致的赤裸酮体。

我有意朝陶岚那边瞟了一眼，她看到赤身裸体的央金，惊的目瞪口呆。央金却似全然不知，飘然下跪，双手合十入定，口中念念有词。

毕瓦巴活佛从一个喇嘛手里接过圣瓶，倒少许圣水，洒到央金头顶。另一个喇嘛持一条黑布上前，遮住她的双目。央金只顾嘴里念念有词，好像这一切都与她无关。

大师布洒圣水完毕，把圣瓶交给旁边守候的喇嘛，又接过一个用头骨做成的酒器，一手抚央金的头顶，一手将盛着酒的法器放到她的唇边。央金微张嘴唇，缓缓地将法器中清亮亮的酒全部喝了下去。

撤去法器，活佛仍以手抚央金的头顶，朗声问道：“吾将与汝行大瑜伽怛特罗和合大定之法，汝受否？”央金口中诵经不停，只轻轻点一下头。

大师执起央金的玉手，她缓缓起身，由大师牵着同入幔帐里面去了。

片刻之间，幔帐里面响起一阵细碎的声音，接着，幔帐开始轻轻的晃动，同时可以听到男人和女人混杂在一起