说法，“本来住吊脚楼，住竹屋，别说砖房，连土胚房都觉得奢侈，可如今呢？时兴是修水泥房，连砖房都不看在眼里了！”

“仓促迁居过来的汉人北民，能够得到妥善安置，徐徐被我们消化，移风易俗融入买地活死人之中，也是多亏了黎人的配合和劝说。虽然黎人中有不少也跑到南洋去了闯荡发财了，但留下来的这些，真是没话说，在土番中要争个第一，没有丝毫问题。

要说这黎蔷，大概也是在这样的风俗之中，才会如此大胆吧——倘我不说这些，你们大概也以为这是个天生异数了，很少有第一代平民番女，表现得如此自然，就好似在我们买地长大的汉女一般的。”

的确，入买时已成年的汉人，以及入买还是孩子的新一代买地百姓，性格上都有明显区别。更别说是番人了，番人融入汉俗其实都至少需要十年，而且即便融入之后，和汉人来往时，也难免还是羞怯紧张，有一种很典型的心态，便是小富即安——

洋番便是如此，哪怕富户众多，想的也多是过好自己的小日子即可，在政治上，没有什么野心，也没有什么沾染的兴趣。如黎蔷这样，虽是番人，但一俟成年，便跑到汉人这里来厮混，而且还很敢于搅和进政治事件的番女，如果不是出身黎人，那就真是让人非常费解，不知道这样的性格是如何养成的了。

本来因为她的籍贯出身，万分诧异的几人，听顾眉生这么一说，方才释然，董惜白若有所思道，“她是番女，出身番族还如此忠心，又积极参与政治，胆子大不说，善于拿捏分寸，更有心机，抬了个傻子当老板，出事有个顶锅的。

还耐得住寂寞，这蔡金儿，全靠她来带动销量，却苛待于她，不肯在钱财上多做表示，大概也是因为轻视她番女的身份，她也若无其事，只做不知……休看此女其貌不扬，目前也暂且没什么名声，但只怕日后的政治前景，比我们都还要光明得多呢。”