之不去的，要她因为自己的愿望吃苦受罪，吴香儿或许还没什么，但要说奴颜婢膝，奔走在他人前后，那她打心眼里抵触。因此，很快决定，先要把自己立起来，再说后头的话。

又想道，“只不过，如今诸般群体都有个主张，才好宣扬起来，吸纳同道，譬如说这艇仔粥倡议，就是在团结羊城港想要整肃治安的百姓，而洋人的诉求也无需多说了，我们要发声，也要有个适合宣扬的主张才好。

这主张势必是不能说反对轻视，要求尊重——尊重不尊重的似乎大多数人根本都不在乎……没有些生死存亡相关的东西，就这个虚无缥缈的两个字，大家根本都不会多看一眼，还不如议论今日的菜价，大家都要仔细读读呢。”

她自己是有些壮志的，却也知道百姓必然和她不同，吴香儿一路思忖下来都还算是顺当，只有在这里遇到难题了，她真正的心愿，直接说出来，知音太少。可要她发些伟论，来吸引她预想中那些出身低微的平民女子，吴香儿又不知道说什么好了——

现如今，平民女子也好，男子也好，所得到的权利，甚至远远多于他们索要且习惯的。比起所需要的权利，衙门和社会无法满足，现在更主要的矛盾似乎还在与，衙门给的太多了，百姓一时间吞不进去。

不说别的，就说一个见官不跪好了，买地长大的年轻一代还好，对于很多外来的流民，在买地只住了五七年的，就这一点权利，他也保有得难受，见了吏目，总觉得膝盖发软，好像站着都不能好生说话了。

又有一些世代为仆的人，对主人家也不算是多有感情，可来到买地，一旦被放了奴，从此之后自力更生了，他还郁郁寡欢、战战兢兢起来，认为少了主人家的庇护，自己在这生地必然难以出头，从前‘宰相门前七品官’、‘背靠大树好乘凉’，这般的好日子，是再也过不得了。

这样被放了的奴婢，甚至有些还有去依附钱街新贵，