这样就很好。如果是像刚才想的那样，兰玉修不仅是一个神父类型的圣父角色，还疑似是以自己为原型，余寻光会建议写出这种故事的编剧武晨远老师去看心理医生。

没有谁是谁的救世主，武晨远不该把精神寄托在他身上。他们更加合适的社交关系是同事，是朋友，而不用是所谓的“救赎”。

他们的人生故事可以在现实中向前发展，根本不用被困于故事中。

余寻光只想好好地做一个人，从来没想被谁当成神。

作为故事里的主角，苗连凯和兰玉修也应该拥有自己的人生。

还好，还好。

武晨远在经过对阿拓的愧疚煎熬后，他又一次成长。他会把自己笔下的角色当成一个真正的人，不论好坏，他会去尊重他们，并用真心去爱他们。

真心塑造出了立体的苗连凯和兰玉修。

这个故事在余寻光看来真的很不错，介于现在看不到后文，所以他用不确定的语气大胆地猜测：“兰玉修是一个天生的政治家。”

“是的。”武晨远点头，期待他能看出更多东西。

余寻光继续说：“他其实不比苗连凯谦虚，只是他比苗坚定，经历也更加丰富。他对苗采取攻心的方式瓦解他的心理防线，他笃定苗连凯是一个高傲的人，高傲的人会更加接受不了失败。他不仅仅是在对苗连凯从心理方面施压，他还在借这个机会控制他。他和苗的拉锯是一场另一方根本没有意识到的比赛，苗连凯输了，代表他以后都会被兰玉修牵着鼻子走。”

潘泽永对他的解析感觉到很新鲜，“但是在苗连凯看来，兰玉修帮他找到了自己。”

“是，所以，更加明显的政治手段。”余寻光想到了一句话，“拥有思想且有一定实力的人，如果心志不坚定，会更加容易被人利用，被人左右。”

苗连凯的身上，分明有两重身份。