如磐石不懈怠，夜深，母犹在阅文书思政事，吾劝母息，母曰：“得此邑，当为民谋福祉，岂敢怠乎？”吾闻之，感佩不已。吾知母之贤非一日之功，积年勤勉乃有今日之治，吾愿效母行为邑之繁荣献力，愿母之威德永照邑中泽被万民。

及吾长，母召吾至前色庄而言讲：“媚儿，妳既长当知祭之重，今母教妳祭道，妳后定用需勉而记之。”吾闻之恭立而听，心喜且悸。母讲：“祭者，敬神事鬼祈福禳灾之举，商祭象众，有天神地祇人鬼，天神者，日月星风雨雷之类；地祇者，社稷山川河岳之类；人鬼者，先王先将先妣之类。祭之或祈战捷或保国安或佑族昌，此乃商之本，不可不敬畏。”吾问：“母，祭礼何以为先？”母曰：“祭之先，妳当深思所求何事欲祭何神，然后以卜占之，以定祭之时地式观其是否吉，此乃敬神之举，不可轻忽。”

母又言：“若祭先妣当精选祭品，祭品有牲食酒玉铜等，牲者，牛羊猪为上，必择其肥壮无疾者，观之毛色润泽体态丰腴乃为佳选，且选牲之时当以敬畏之心待之不可有亵渎，食者，黍稷稻粱肉果等当新洁丰盛，酒者当醇厚芳香，酿酒之时，必以纯净之水优质之粮，经多道序流方得佳酿。玉者，璧琮圭璋等必精美瑕景，玉之色润纹细乃天地之华聚焉，铜者，鼎簋尊壶等，当庄重华丽。”

言及铜器，母目露敬畏之色，缓解：“鼎者，雌浑厚重，三足两耳，其上纹古朴神秘。或为饕餮之纹怒目圆睁威严肃穆似守神圣之祭，或为夔龙之纹蜿蜒盘旋灵动而不失威严，鼎身散发青铜之光庄重沉稳乃祭载祭品之重器。簋则精致典雅圆形带盖，双耳下垂周身刻美案，或云纹缭绕似有神灵于云端俯瞰，或兽纹奔腾仿佛含无尽之力。尊，长颈鼓腹口沿宽阔，其表纹或有凰鸟翱翔羽翼舒展欲引众人飞向神灵之所，或有象纹庄重，体态丰满象征吉祥与力。壶则圆润饱满曲线流畅，或有兽首装饰狰狞威严，壶身纹细腻生，似诉古老之事。