心浮躁行事乖张，姐姐独能守中庸之德不随波逐流，姐姐以中庸之道处事，于家族纷争之际排难解纷，使家族和睦，其深知过犹不及之理，故行事皆分寸得当如执玉捧盈，姐姐常叹若执政者能行中庸政心必稳如泰山百姓福祉必厚如山海。

姐姐还言：“大学之道，在明明德在亲民，在止于至善。”姐姐以明明德为自身重责修身养性，如切如磋如琢如磨，其于家中以身作则尽显孝悌之道。对母父尽女儿纯孝，对吾等平授以正道尽显慈爱，姐姐亲民不止于家族之内亦及于乡邻。每遇灾荒之时姐姐必施粥赈济，博施济众之仁心正如菩萨低眉，止于至善乃姐姐之终身鹄的。姐姐常思己之不足，力求尽善尽美如恐不及，姐姐以为，以修身为本推己及人，必能使万民归心如百川归海。而《孟子》一书姐姐更是爱之若珍璧，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，于姐姐而言正如鼎之三足不可动摇，姐姐见世间不平之事便以孟子自励，欲有所作为便如鹰击长空。

姐姐其谓吾等讲：“仁政非徒有其表之善政，乃发于肺腑之对百姓挚爱，如涓涓之水长润民心，观古之盛世皆因仁政而兴，今人当以史行政。”又有五言八韵诗经义四首姐姐亦精通其妙，姐姐于诗经之政治见解亦令人击节赞叹，姐姐以为诗经之诗多有讽喻劝诫之意，此乃古人以诗为谏之妙法如响斯应，执政者当听诗之音察民之意如纳谏如流。她始终笃信女子与家国休戚相关便如血肉相连，她说：“商世女将汉时女侯，唐代女帝宋期女词，明岁女理，诸女者于政化为败于史则超，乃父世女位之辟者。其心相系情厚谊深，胜之者常择而抹其迹以耀己芒，然观其全历，彼于事中不德之处反呈多息，此息或难合于世之常范，然于世运实为关键者也。”

姐姐于骑术更称一绝，每至马场其身姿轻盈若飞燕临波，见其近马，先轻抚马鬃，马通人意低嘶相应，姐姐左手执缰，足尖轻点，飞身而上，其动作一气呵成不见