匡胤的猜测不假：书中二人酬唱的篇幅确实挺长，词句之中常怀隐逸志趣。

吴承恩本人才华出众却屡试不第，仕途坎坷官场黑暗，很难说他没动过“采菊东篱下，悠然见南山”的心思。

他在文中称渔樵为“不登科的进士，能识字的山人”，未尝没有自喻之意。

因明女郎已经解释了这是“话本”，倒是没人误以为唐朝真的发生过这样的事，但在“泾河之中是否真的有龙王和夜叉”这个问题上，诸朝人便意见不一了。

再迷信的渔民也不可能为了讨好“龙王”不去捕鱼，更何况咱们是会“晒龙王”的彪悍民族。

实际上，三朝中的渔民们都对这张稍颇为艳羡：若真有那可以让人避开风浪的卦师便好了，别说一尾金鲤，为其塑金身建庙宇也当得。

世间万物无不在阴阳之内五行之中，袁天罡虽未试过，但真让他站到河边，也确实能用已有的知识推算出渔获最多的地方，此时便苦中作乐般想道：

刚刚又为自己相面，发现寿数并无变更，可见今日不会有性命之忧，若是被陛下罢官，便回乡去，当个能算渔获的卦师，也是利民的生计。

“但龙王冲动，虾兵蟹将可不冲动。长安毕竟在天子脚下，龙王有法术，诛杀袁守诚一个凡人简单，但因此惊扰黎庶，定会被上天责罚。”

“在臣子的建议下，龙王化身白衣秀士去袁守诚的算命摊上卜算天阴天晴，袁守诚不仅算出明日会下雨，连何时布云、何时打雷、何时下雨、何时雨停甚至总共下了多少雨他都一清二楚。”

“龙王暗自欣喜，他就是负责下雨的龙神，明天下不下雨不都是自己说了算吗？”

“于是故意挑衅袁守诚，若果如卦所言，自己便会奉上五十金，反之便打砸这算卦的招牌，把袁守诚赶出长安。”

“袁守诚非常硬气地同意了这一赌局，龙王只觉这人掉口