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第105章(3 / 5)

不信、不慎,好的政策根本无法推行下去,大兴土木不是为了百姓而是为了修祖庙,打仗更是为了转移社会矛盾的仓促之举,造成了大量青壮年的死亡,从而加速了新朝的瓦解。”

刘彻皱眉:“这王莽前后判若两人啊。”

就算出身世家大族,有个当太后的姑姑,但族中那么多叔伯子侄,能从其中脱颖而出独揽大权绝非易事。

安汉公到底是没有安汉,但封公一事绝不可能是无的放矢,他肯定确实做出了功绩。

怎么当了皇帝之后,便退步成了这样?

“另一个不同点就是道德水平了。其实正史中大多评价王莽为‘伪’——他的博学、礼贤下士,他的孝顺母亲、孝敬嫂嫂,他的生活清贫、家人的衣着朴素,他被朝野上下称颂为贤人的诸多行径,都被当作是他的伪装。”

“但说实在话,王莽登基之后,以上这些贤人的优点他都依旧保持着,就算真的是伪装,他也伪装了一辈子。论迹不论心,论心无完人,从行径上看,他就是儒家推崇的完美之人。”

“所以up主大胆开麦,王莽的‘伪’不过是‘举孝廉’的延伸,儒家本身就推崇这个,只不过王莽搞得比较极端,结果也比较惨烈罢了。”

“再输出一个up主的个人观点——其实西汉末年,社会矛盾已经堆积得非常深重了,再加上接连几个皇帝都壮年而亡,董仲舒的‘天人感应’论开始反噬,皇帝本人信不信这一套已经不重要了,他不信也得信。”

“这就相当于,包括皇帝在内的所有人都已经对汉朝产生了质疑,朝野上下真的是把王莽当成尧舜禹看待,才整出了禅让这一出。”

“王莽是不是上古圣君也不重要了,时间流转,就算他真是尧舜禹转世,也和现在的社会并不契合了。”

“所以王莽效仿周朝的改制并未缓解社会矛盾,反而直接拉爆了。其他人发现他这个皇

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