何曼跟我说了很多泰国的事，那边宗教气息很浓，非常适合卖法器。我们是在清迈下的飞机，一下飞机就有很多人迎了上来，大部分都是保安。

泰国的治安不比国内，每年都有失踪、被绑架的人，所以安保很重要。

我看着周围环境，几乎是三步一佛五步一庙，看来宗教在泰国真的十分发达。等到了希恩酒店，房间里就剩我和何曼。

我不由想起古曼童的事，便向何曼打听起来。

她知道的更为具体，并且从她口中我还知道一个消息，现在国内也有很多人在养古曼童，而且不是养一个，是养很多。

“那你怎么不做古曼童的生意呢，听说那东西很灵呢。”我问。

“古曼童的制作需要包含已故孩童的尸骨，这点是我不能接受的。无论龙婆古曼童还是阿赞古曼童，我认为都是有伤天和的存在。并且正统法器比起古曼童有过之而无不及，我们何氏不愁客户。这次来泰国，就是想用法器打开市场。”何曼自信的说。

如果用法器打入泰国市场，必然会对传统的古曼童造成冲击，不过这些属于商战，我只需要做好法器就可以，剩下的自然有何曼的团队运作。

百闻不如一见，我是想看看真正的龙婆古曼童到底是什么样的。上次我遇到的那个，是阿赞古曼童，并非正统寺庙加持的古曼童，属于民间邪法。

何曼带我来到一间寺庙，这里出售的都是正统龙婆古曼童，我一进入寺庙，确实感到一阵祥和之意。何曼翻译给我，这古曼童的起源是为了安慰那些因早产难产而死的胎儿的母亲，后来才逐渐演变为招财、辟邪的灵物。这些正统的古曼童，需要以善念供养，并且在愿成之后，一定要买些孩子的玩具送给它，不然就会遭到灾祸。

孩子心性难定，这么做在我看来无异于在钢丝上行走，一个不慎就会粉身碎骨。

这么看，确实不如法器，