我事先准备了一份逻辑完美的稿子，可是在听完刚才我方三辩的自由辩之后, 我觉得这份稿子瑕疵太多。”

他说着将手里的纸撕碎，扔在了桌上。

旁边的蒲竟宣微微蹙眉, 抬眼看他。

“我不想用‘今天的辩题看似是在谈论什么, 实则是在谈论什么’这样的句式来阐述我方的观点，而是用一种大家都能听懂并且切身感受的方式叙述。我们一直都在争论爱存在的途径究竟是什么？抛开我们所说的生物学里各种科学的实验和论证，我们将这种情感逐渐地投射到我们自身去找到答案, 会发现这个复杂难懂的哲理问题其实很简单。”

“诗人里尔克说‘爱是两份孤独相护、相立、相望’，直到刚才听完我们双方的交锋之后，我才知道这句话最真实的含义。这让我想到了古希腊的水仙花，他唯一爱的人是他自己, 最后因自恋而自毁的结果说明爱的产生一定是存在于独立的两方之间。那么真实的爱的产生不就是在褪去了一切的荷尔蒙和滤镜之后，眼里只能看见对方孤独灵魂的一刹那吗？就是那么一瞬间你确定你爱上了对方，你看着对方的眼睛，身体里突然出现了一种想要爱他的本能冲动。”

“你们说爱可以是本能，但爱人不是，可是你扪心自问，你在发出这个疑问的时候真的有遇到过那个让你产生了爱的人吗？对方辩友举了很多原生家庭不幸福导致不会爱人只能靠伴侣进行引导学会爱人的例子，但我们拆解一下这个问题的因果关系，不是因为原生家庭的不幸福导致你不具备爱人的能力，你一直都具备这个能力，只是因为你没有遇到那个让你激发爱人的这个本能的人。平生不会相思、才会相思、便害相思。这是对方辩友的第一个误解。”

“我们所说的引导性恋人不是因为他让你从一个不会爱、不知道爱是什么的人变成一个突然就会爱人的人，他的作用是引导你勇敢地表达爱，即使你笨拙、没经验、