河朔三镇如今已有两镇重霑王化，结束割据动乱指日可待。仅这一项功绩，便足以让忧国忧民的诗人们思如涌泉，挥毫作颂。

功臣一一得到封赏，唯独除掉废太子李承元的刺客来历成谜。即便翻遍了长安每一寸土，那人依然不知所踪。

宝珠公主恼恨他死遁不告而别，命画师绘制青衣人和小沙弥的通缉令。可又怕地方官员急功近利，再拿出弩阵对付他们，犹豫再三，终未下发。

兄妹二圣临朝，公主开府之后，班底日渐充盈，储君争议很快就平息了。李元瑛身患风疾，稍有劳累便会病倒，实在不像是长寿的模样，主持朝会、处理政务大多数是公主出面。自有大儒为她辩经：公主姓李，论法统比当年武后登基更名正言顺。

而后争议自然而然向后延续，公主的后嗣、将来的储君姓什么？驸马又该是什么名分？朝臣与儒士们为此争得面红耳赤，唾沫横飞，几乎大打出手。

宝珠干脆一纸诏书宣布出家入道。

李唐开国便奉道家始祖老子李耳为先祖，追号为圣祖玄元皇帝，前朝公主当女冠的先例本就不少，此事算不上稀奇。

不过大权在握的承天万寿公主出家，自然与寻常公主不同。拥有羽化登仙的天人身份，她入门冠巾就是上清大洞三景法师，地位超然。

正如武后利用佛教为统治利器，公主兼任国政首领和道教领袖，当然有其政治目的。首要一点，阐明她不婚的态度，终止朝野对下一代继承人的无休止争论。

圣人离异，公主出家，在漫长的三年孝期内，显然也不会有新人进入后宫。兄妹俩拨着算盘理了理内库账务，决定将先帝后妃尽数送回娘家恩养，多余的宫女内侍有意愿离开的，统统放出宫去。

仅这一项政令，就使大明宫减员五千人，开支大降，也奠定了兄妹二人精兵简政、戒奢以俭的执政基调。据说圣人的常服洗了又洗仍