十三郎点了点头：“师父死前教过我写《心经》二百六十字，《大悲咒》四百一十字。”

宝珠惊愕失色，没想到残阳院最有文化的人竟然是眼前这个排行最末的小沙弥，震惊了许久之后，对韦训说：“陈师古严禁你们识字读书，甚至为此打残了庞良骥，却偏心只让十三郎学这个，你们这些师兄师姐难道都没有意见？”

韦训无奈地道：“偏心已经是他所有毛病里面最无害的一种了，我们能有什么意见。”

这几天他一直在琢磨昙林的叙述中，陈师古和元煦的故事到底有几分事实。师父临终留下两个让所有人都摸不着头脑的遗言，如今有一个似乎得到了答案。

陈师古明知道当年昙林是为了求生才假意为元煦祈福，却还是饶过了他的性命。一个完全不信神佛的人，在四十年后，留下这个年纪幼小的关门弟子继续这项虚无缥缈的无聊任务。

陈师古的魔障，并不像他想得那样冷静理智。

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拥有了百年难见的即身佛，大蟾光寺其他用于揽客的奇观就没那么重要了，昙林一死，无人愿意继续进行九相观修行，也没哪个画师想学魔怔观澄剖尸作画，寺中收殓的尸体全部抬到郊外墓园下葬。

没了尸体，也就不需要焚烧大量香料掩盖尸臭，主持观潮干脆砍掉了这项高昂的费用。整日烟雾缭绕的古刹空气顿时变得清新怡人，往日那种古怪压抑的阴森感一扫而空。

为了节约粮食，增加救济人手，观潮甚至连给木樨树埋酒糟的差事都免了，公开说蟾光寺建立在温泉水脉上，土地温度本来就比别的地区高，施肥与否都不耽误开花时间。

离开蟾光寺前，宝珠最后去欣赏了一回吴观澄的作品《目连救母》，此案查明，真凶伏诛，不知道这个被迫害致死的天才画师能否解开心结，脱离地狱苦海，在木樨树下与桂儿重逢。可惜他的新式