西夏的使臣，哪里见过这般阵仗？

他们潜心修习了中原文化多年，又在大宋的中心汴京待过不少时日，但今天所见所闻，仍然颠覆了从前的所有认知。就连他们当中最熟悉大宋的杨守素——现在他已经退居次首的位置——从前也只是区区一秀才而已，拜见过本地父母官、吃过举人宴的流水席，眼界也不过如此。

西夏本土的使者一向以军力自满，以国主李元昊之骁勇宏图为傲。他们自以为天下英主莫有超过他们国主的。今日一见大宋皇帝，却被另一种陌生的磅礴之感巍然压倒过去，就连“兀卒”两个字喊得都不响亮了。

兀卒，也就是青天之子。放在西夏的语境里，是与宋辽统治者齐名的皇帝称号。可在大宋皇帝的面前，他们兀卒的这名号能叫得理直气壮吗？

——见过李元昊在毛坯的宫殿里，铺着毯子撒酒疯的西夏本土人士沉默了。

唉，不说了，说多了都是泪。

西夏使臣没有心理素质特别差的。但是吧，就像人的免疫系统只能对见过的细菌病毒产生抗体，西夏人在武力上可以随便吹牛恐吓，但涉及到他们盲区的高维度的礼仪文化，他们怎么防守？

而礼仪文化，恰巧是大宋的舒适区，或者说是统治区。礼仪象征着富足，文化昭彰着文明。与只能蜗居西北、倾尽全国之力豪赌国运的西夏相比，大宋今日能以数百人而奉区区一君主，未来就能再召集万人，乃至十万人……

扶苏打量的目光一一扫过西夏人的脸：看来这把多半是稳了。

现在就看官家怎么出招了。

昨天，几位股肱重臣讨论了许久到底给钱还是给地，扶苏结合历史猜测多半是要给钱的，理由正如富弼所说，万一辽国趁火打劫也问你伸手要土地，你怎么办？

然而，在西夏使臣打完招呼之后，把扶苏搂在怀里的仁宗却说：“朕本不欲轻启衅边之祸，然