化六合之壤期间，相助王归元、慧因尊者等人周转天地灵气的功劳。

雷俊此刻平静漫步其中，游走于四方。

视线所及之处，人间已经开始有远较当年强盛的世俗皇朝出现。

佛寺规模、数量亦开始增多。

但截止当前还不见昔日两晋人间亦或者娑婆、须弥之中，遍地佛寺、僧院，万家念佛崇佛的模样。

僧院田地、产业有限。

雷俊反而在田间地头，看见不少僧人劳作，自食其力。

当中一个外貌年轻的僧人，赫然是已经证得金身的佛门尊者慧因。

只是此刻他看上去仿佛半点修为皆无，如寻常农人一般拾弄自己的菜田。

帮助他的却是几副最新的农具。

这些纯粹民用的农具，并非源自天师府或者玄机观、蜀山派。

而是受相关风潮影响，世俗民间中不断开始有人投身其中，种种奇思妙想不断涌现。

有些异想天开，有些则落于实际。

类似风潮已经席卷整个九天十地大千世界。

除了儒林大千世界受到影响外，风也渐渐刮到净土之世这边。

慧因尊者所为，非只他个人，雷俊行走在世间，众多佛门高僧行事皆简朴。

雷俊静静看着这一幕，面上无悲无喜。

类似情形，其实在整个历史上都非常少见，不止净土之世，也包括九天十地大千世界那边。

一般而言，只有部分修行佛门持戒一脉法门的悬天寺传承僧众，才可能如此生活。

眼下净土之世的景象有多少源于自发，难讲。

某种角度来说，当前僧众作风，为佛门在这方近乎新生的大千世界迎来凡俗百姓更崇高的敬意。

如此情形在将来能维持多少岁月，亦难讲。

当然，王归元、慧因尊者、