书、画滚滚——不是，练八股文、习字。

破题、承题、起讲三部分跟着夫子们精细学完之后，即当朝所称这三部分为八股文的“冒子”，学生学到这里，已算老练。

《骈文概论》中说：“凡是屋场的文字，都重在一个开头的冒子，要这个冒子动听，才能得主司的青眼。”1

屋场的文字，指的就是科举中应试的八股文。

说的是写八股文，这三部分极其重要，能不能抓住考官的眼睛，从一堆文章中脱颖而出，就看这冒子写的好是不好了。

沈持对八股文的“冒子”再度深度总结、复盘。

“制艺者，代圣贤以言之也。2”这是书院夫子们每堂八股文课都要强调一遍的话，在他们看来，八股文的实质，尤其是写冒子，就是代圣贤立言，一定要体味、贴合圣贤之言以涵泳贯通之，才能从中生发出新的义理来。

圣贤典籍，流衍后世，到了一代又一代的学生手中，虽然文仍是其文，字仍是其字，但朝代离开他们说话的语境过于久远，故其常出于文字之外的心传意解，后人相当难以领会。

譬如上辈子智能手机的时代，大部分人已经很少会要死要活思念活着的人了，因为联络太方便了。