。

顾行驰被人囫囵着拎上了岸，他一把摘到潜水镜，剧烈呼吸着去看岸上人，发现竟然是宋知淇和宋问渠。身后水花声响起，白玉京与沈家姐弟也几步游上岸。

“刚刚是不是你在水下拽我？”见人都齐了，顾行驰也松了口气，有气无力的往岸上一摊，看宋知淇，“劲儿那么大，这一路给我往下拽的，差点没给我憋死。”

宋知淇正被沈昭按着检查，闻言有点莫名其妙：“谁拽你了？我一直在这边等你们，没有下水。”

“你说的那东西，可能是鲁神。”沈昭确定宋知淇没有受伤，也松口气，抹了把脸上的水，缓声道。

顾行驰呆了一下：“鲁神，你是说龙吗？”

龙在藏语音内为鲁，是苯教的九位创世神之一。藏族对于龙的信仰是非常深远的，在藏族三界宇宙观中有天地阴阳之说，而龙都属于阴性，称为母龙，实际上也是从原始地母观念发展而来的，《十万龙经》中就有母龙生万物的神话。龙神在仪轨以及其画像中，常常被描绘成穿一身羽毛长袍或是水质丝绸长衫，有时还会乘骑一匹白色水纹的蓝马。

顾行驰听着只觉得匪夷所思：“你的意思是，刚刚有一位龙神拉着我，一路把我带到了这边？”这么说他刚看到的那一闪而过的鱼鳞绸缎，是这龙神的袖子吗？

“龙神当然不可能有，”沈昭道，“我的意思是这池子里可能养着什么动物，这种动物被古时候的苯教信徒认为是龙神。”

在早期的苯教文化中，鲁龙的形象复杂多变，可以附身或化身为各种水生动物，甚至可以泛指鱼、虾、蛇、蟹等等。

沈昭这边话还没有说完，顾行驰四处打量的目光却陡然一顿，猛地一骨碌爬起来去扑白玉京：“你的脸怎么了？！”

白玉京没有任何感觉，还下意识扶了他一把，但下一秒旁边的沈岁也惊呼出声：“我靠！你脸上怎么会有这