”

男人叹了口气：“我徐叔人缘可能不太好，村上没几个给他送葬的，来得都是以前的同事。我又不是本地人，不熟悉这里的丧葬流程，今天送葬才发现和村子里的祭祀时间撞上了，徐叔的棺椁一时半会不能入土，要先等祭祀结束。”

这确实是有点不道德了，但鬼神这种事有时候还真是个通行证，神权压在人权至上，自古以来比比皆是。

不过因为徐本昌选择在这个村子养老，所以顾行驰对这里的东西都有些在意，想了想，他问道：“我能去敖包那里看看吗？”

“可以啊。”男人给他指了个大概方向。

“不过……”他稍微一顿，神情有点复杂，“我感觉这里的祭祀有点奇怪，你过去要小心一点，不要犯到村子里的忌讳。”

顾行驰闻言就问：“什么忌讳？”

男人犹豫了一下，还是说道：“村子里每年的祭祀都要选一个人当他们的素勒，类似于代表他们迎接神降的使者，今年的素勒有点特殊。”

“今年的这个素勒，好像不是人。”

第46章

不是人, 那是动物吗？

顾行驰闻言倒是没有很惊讶。宗教活动中出现动物并不少见，比如印度教的牛，佛教的白象, 美索不达米亚的蛇。这些动物往往都会被认为是美好品质的象征、抵御邪灵的保护者，在宗教中有很高的地位, 神圣不可侵犯。

男人却摇了下头：“也不是动物，怎么说呢……反正你去看看就明白了。”

他说得神神秘秘，倒是勾起了顾行驰的好奇心, 等白玉京处理好内院墓室，两人便一同前往敖包。

村子里只有一条南北向的大路, 敖包在西边, 要走土路，路两边有一些造型奇特的石雕，似乎是石灯，但是石笼里没有蜡, 可能只起到一个造型的作用。

特尼格尔这个村子的地形