河又通了。

大安溪到铁砧山一股气盘旋在公园外。铁丝网外。

1996年衝破了。这股气进来公园内，与革命军人包容交合。变成现在这个样子。

坦白讲几乎没有属于郑成功的地盘？只有那个庙？

原住民的性格与日本人是不一样的！

汉人与日本人也是不同的？无法同化？

可是汉人包容性大，因此铁砧山的神魂已经和平共存，因为基于爱这一座山的情感上。汉人温吞，不直接反应与表达，府城深，算计远，根据农民历生活，有传承，心一向复杂。能等能忍。

如今气之河已经通达大海。那种地域性的自卫，也就消失了？

在台湾，原住民，垦民，几乎都以一个角头一个角头的散开在平原上。互生，又对呛。

而表面上是利益共同体。

以前也是黑道势力林立。角头里面还有小角头。这是不同于中国家族封建势力的！

一路走来，淑丽不停的思考，作笔记。她才不理会老伯的歷史感伤。

就像大甲妈祖庙前，有传统的小吃，也有年轻人喜欢的速食店，各取所需。

所以她要让施琅爱上平埔族的少女。一直从衝突性与爱的本质上下手思维。戏就一幕一幕的出来了！

他们男女的体态，面容，思想差异很大。是重女轻男的。

不像汉人，女人是没有名字的，没有声音的！

淑丽突然说：她好了！

就开车下山。赶回来做晚餐！

[如果只是美？没有魂？那则是虚幻的！]老伯说。

[作家有权利创作花魂！]淑丽笑着说。

[是呀！是呀！]老伯跟着傻笑。

[这句话是有道理的！老公！]淑丽正经的说，小说其实是作家内心世界的表现。

第五章