他亮出法器：“大王，你夺气运，我夺‘须弥’！能否逆天改命，只在今日！”

第1979章 苟行于世（65）一更

逆天改命！

阐教讲究顺天而为， 顺大势而走。为何要顺大势，不外是借住外势之力，壮大己身。若真认命，又何必讲究顺天不顺天呢？为了赢， 阐教做出了顺应大势的选择。

不过是阐教中有人与西方教走的近， 这才显得阐教好似全盘认为就该认命。

而截教呢，它是不论大势， 只要我想， 我便要争！他人之意不重要，此事利弊皆不论。

人教与此二者不同， 它讲阴德， 说积福， 认为只有如此才可逆天改命。

换言之，阐教认为正确选择可以逆天改命，截教认为通过自己的努力可以逆天改命， 而人教认为好的德行能助人逆天改命。

可不论是选择、努力、德行，都与认命无关——东方教义从无认命一说。

天，可逆！

命，可改！

阐教与截教之争， 桐桐曾经将其解读为：选择大于努力。

而今， 陆压道人嚷的依旧是逆天改命，可见，他哪怕是散修， 也没有从根子上认同西方教。

四爷看向帝辛， 帝辛手持龙凤剑， 此时双剑出鞘：“你二人愚弄君王， 该当何罪？”

愚弄？

桐桐抽出双鞭， 看着帝辛：“大王，昔日因怕丧命，有一事确实欺瞒了你。”说着，她便看向那只竖起了尾巴满身戒备的七尾狐：“它受命女娲娘娘，在您身边，只为祸害成汤江山。”

帝辛皱眉：“女娲娘娘为何害我？”

“因你提yin诗羞辱于她。”

帝辛笑了：“只因此事？”

四爷回答了帝辛的问题：“亦因您之命、成汤之命皆可算。身为君王