却说几人离开后，舒慈在床上坐不住，左思右想，仍觉二十年前的真相与今日种种脱不了干系，便跳了起来。

她从大理寺带回来的案卷被烟霞客摆放在唯一的那张书桌上。枯叶一般的案卷，已经被染得血迹斑斑。

第一页，正是此案的要略，她先前已经读过。第二页，却不似以往的案卷，不是犯人自述，而是主理此案的官员所撰写的记录。

只见“主理”那一行写着“杜谌义”三个大字，已经被一大团血迹染红。

虽感觉奇怪，她继续往下读——

吴青秀，长安画师，原籍洛阳，年三十五。其父从吴道子学。天和四十六年初，天仁寺为迎嘉阳公主，扩建寺院，延其作壁画。其欲仿吴道子作《地狱变相图》。屡试不得其法，自忖佛理未精，故难成图。因缘际会，识沙门松丹云于寺中，共参佛义。其言，未见地狱，何以绘地狱？欲画地狱，须入地狱。遂从邪道仪轨，以儒生头颅、高僧舍利、道士心脏作引，后被大理寺、高僧（此处名字被人后用墨水遮盖）、真人烟霞客所擒，自觉无望，自尽于天仁寺。

再往后翻，便没有更多的记录了。

难怪，烟霞客如此肯定吴青秀已经死了。舒慈心道，原是吴青秀正是被他们抓了，或许正是在他面前自尽的。因此，此案卷中也没有犯人自述，只留下了杜大人的手记。

可是，为何与他们一道查案的高僧名字被涂抹了呢？在骊山娘娘的记忆中，与他们一道破案的就是觉顺、觉慧二人，难道这两人中有人的名字不能提？

还有，这《地狱变相图》又是什么意思？这记录也不清楚，“以儒生头颅、高僧舍利、道士心脏作引”之后呢，这三样东西集齐之后，难道真的能使人间变作地狱，那金身佛里面到底是什么妖物？这件事又和松丹云有什么关系？嘉阳公主二十年前亦在天仁寺修行，难道她也与此案有关？