位不了解陀思妥耶夫斯基，并且没看过陀思妥耶夫斯基多少作品，才会说出的话。”博达夫说。

谢尔盖点头赞同，因为将陀思妥耶夫斯基评价为圣人是原因是“圣愚”啊。

再进一步，不说多了解，只要认真看完《罪与罚》，就能够体会，为什么陀思妥耶夫斯基是“圣人”，为什么他是“俄罗斯文学的深度”。

因为他对人性的思考，太深刻，深刻到超越人类的能力范围，好像是圣人之思。谢尔盖作为审编，这点还是清楚的。

“平日这些年轻人可不会搜索陀思妥耶夫斯基这象征老古董的资料，正因为如今的热议，才能他们为了跟上话题才会进行了解。”博达夫说。

呃——真实新闻，之前有俄罗斯年轻人发帖文，为何书店显眼的位置都放着老古董的作品。用的俄语单词带着贬义，翻译为老古董也没问题。

谢尔盖明白主编的含义，但这种浮浅的热度有什么用？风一吹就散了。

“有足够广度的认知，才能有人深入了解。”博达夫说，“好了谢尔盖，顾陆先生写了一篇文章，应该是关于托尔斯泰的，毕竟他是最了解托尔斯泰的年轻人。你看看。”

主编博达夫严格来说是陀思妥耶夫斯基一派，并不是说他讨厌托尔斯泰，那不至于，只是当前环境，有点被杂乱的环境影响。

行，谢尔盖对于这位中国大作家的作品也非常期待！

第545章 道心崩溃

《三大师》的这篇，顾陆半个月前就写完了，只不过翻译成俄文花费了点时间。

当下全体俄罗斯文坛之人都在“鉴证”，包括给顾陆翻译的汉学家，故此花费这么多时间。

“是写陀思妥耶夫斯基的？”谢尔盖下载邮件的附件文档并且点开，首先就瞧见了《三大师之陀思妥耶夫斯基》。

这……谢尔盖感觉对方有些托大了，能够