晃，眉宇紧攒着。

田岁禾正好看到他竭力隐忍的模样，他们乡下人都大喇喇的，难过就大哭，高兴就大笑。

亲弟弟不在了，他应当也不会好受，但他这也有点太镇定了。

摸不准这位贵人对阿郎到底是什么态度，对她又是什么态度，田岁禾只好压下汹涌的难过。

宋持砚也收起心绪，同村姑道了声：“冒犯”。人虽已不在，至少要带回些遗物，以安母亲丧子之痛。 田岁禾怯生生地看着他如入无人之地提步进了屋。

按照山里习俗，人的衣裳和常用的物什里都附着魂魄，头七前就要烧干净，免得死了魂魄拼不完整，投胎的时候就只能托生成傻子。

田岁禾再舍不得阿郎也狠心把他的衣物都烧了，是以这破屋里虽处处都是她和阿郎一起生活的痕迹，但东西却没留下多少。

宋持砚一眼扫过去。

内间床头有三对人偶，分别是一对少年少女的孩童时期、少年时期，及穿着喜服的样子。

看雕刻的手法，显然少年和少女的人偶是不同的人所雕，雕刻少年人偶的人雕工出神入化，体态虽憨态可掬，但五官灵动仿若真人。而少女的人偶虽不如少年的栩栩如生，但也一眼能看出是谁。

如此对比之下，想必少年的木雕已接近真人的模样。

宋持砚忽地大步上前。

田岁禾壮着胆跟上，怯怯解释：“是我和阿郎给对方雕的，你，您可以看看，挺像阿郎的。”

那日阿郎下山，正是为了卖木雕给她换身新衣裳。

田岁禾又想哭了。

宋持砚望着身穿喜服的少年人偶，手指不自觉抬起，想要去触碰，有停在半空。

身侧的小村姑小心翼翼，哽咽地提醒：“它碰不坏的，但你得小心一点，不能弄坏了它。”

紧张的语气活似他是要拆散她和亡夫的恶