理性讨论一下我为什么写魂穿

如果没有魂穿，全员本土人，小说关于乱伦禁忌的张力就锐减一半。分析本土的两位圣婚预备役，托勒密四世是一个在史学家笔下非常典型的纵情酒色且无能的君主，不是批判他的意思而是相比较于他的祖辈，他确实过于不理朝政了。

作为他妻子兼姐姐的阿尔西诺伊，他们从小一起长大，四世对他从年少起跟随的情妇确实没的说，那么阿尔西诺伊的政治痕迹少的可怕的原因猜测，有情妇的撺掇排挤，但是他们可是家人，我不信父母作为王朝统治者（家族式统治从未没落，血统在当时依旧是合法性至高体现）会乐于见到姐弟从小感情不和；我觉得可能一个深层原因是四世对他的姐姐感官太复杂了，有妒忌有恨，所以他才放纵他的随从们对姐姐政治活动掩盖。

但是许多神庙壁画痕迹显示出四世和姐姐效仿兄妹神在神庙的活动，甚至阿尔西诺伊三世有比前两位女王更多的单人壁画，她的宗教活动确实不少，可官方文书本该是国王和王后共同出现的场景少的可怕（所以有推测是摄政臣子为打压王后所做的掩盖），也有可能是考古挖掘太少，但是罗马时期的史学家也默认王后被官僚集团排挤得厉害，阿尔西诺伊的权力相较于阿尔西诺伊二世和贝勒尼基二世的在位时期无疑要少。她的权利只回归限制在宗教领域展开活动。

托勒密四世和本土祭司的关系也不好，他极力把自己打造成狄俄尼索斯神的原因就是从兄妹神到施惠神都是在世神啊，这很重要，但是托勒密四世夫妻没有神化，因为祭司拒绝为他背书，哪怕他打赢拉菲亚战役击败安克条，这就很耐人寻味了。本土祭司应该很不喜欢这位君主。

在成婚多年之后他才有了第一位继承人，幸好是男性，一出生就被确立为共治王。我觉得他真的不太想履行当国王的义务，只喜欢享乐，这跟王室打造的奢靡传统习惯有关，他只学了坏的根本看