最终流落四处，只余诗文存世，确实值得感怀。”赵顼对中唐政局有所感。

司马光回应：“贞元后文坛风气亦有所改变， 古文经学与儒臣地位被抬高，文人间的关系自然紧密。”

“说到文人关系， ”赵顼抬眼，“朕记得君实与介甫也有’窃以为与君实游处相好之日久‘的过往。以道相交，缘何以道相别。”

“称不上相别。”王安石谨对，“早年相惜，如今不赞其行，不讥其志，仅此而已。”

自天幕出现，变法守旧派关系已然缓和不少，毕竟总有更要命的靖康之耻在眼前悬着，与之相比，许多矛盾都算不得什么。但要说完全解决也不可能，靖康毕竟尚有时间，众人眼中心智有缺脑部有疾的徽钦高父子三人也必然上不了位。

人对权欲的追求永无餍足，后人所说毕竟无法真正抚平当下矛盾，理完兵后没过多久，两派便又兴起争端，只比往日更隐晦些。但王安石与司马光似乎都从中领悟到什么，行事与以往不同，竟真有求同存异之心。

闲话几句曾经，他们便又回到正论的新政，仅君臣几人议事，司马光听完道：“基层和缓了，上层政策却凌厉更过。”

“快刀罢了。平时能循序渐进，如今天幕正说民心，有些腐疮正该及时拔除。”

“反扑更大。请君入瓮，玉石俱焚。”

“不破不立。”

赵顼听得头痛，转听了会儿天幕，回头犹未辩出结果，只能对侍从倾诉：“子瞻整兵可归矣。”

谁料二人异口同声：“不可，强兵节废尚未完成。”

赵官家无奈地拉过他们：“听天幕，听天幕，知交动人。”

【但在一众文人相酬中，元白之交到底不同。《唐才子传》统计唐人诗文，称“微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石，千里神交，若合符契”，唱和没有比他俩还多的。