工具与耕作方式，却是只要愿意琢磨，总能有革新的存在。

武帝时，治粟都尉和大司农已经就着后世老人的话音开始转动脑筋了。她口中那轻便可调头转向、调节升降深浅的农具听着实在好用，又不像什么“拖拉机”或“无人机”需要工业支撑，似乎木石铁器便可实现。

如今推广使用的耦犁和三脚耧车较之以往确实便利许多，可与后来更好的相比，却又有些错漏了。刘彻恍然想起那句“科学技术是第一生产力”，唇角挂了笑，下旨寻觅民间能工巧匠与善田者，令其与宫中工巧之人合作，改进如今的生产工具。

旨意传达下去，他又顺着方才的思路想下去，科技是生产力……而科技的进步，依赖的还是人才，且不只是高端的、受教育的人才，更是广阔天地间的所有民众。

除了农业，还有什么方面？已经着手的医术改良纸张制作，未曾接触的织布纺丝，高至庙堂高殿，小至细枝末节，都有人的智慧可供学习。

而在这些“人”的智慧辉光下，至高者，也不只在庙堂了。

范仲淹任苏州知州时，曾修筑围岸，使江南围田，旱则开闸，引江水之利，涝则闭闸，拒江水之害，当地从荒田转向丰熟，因此更明白农桑与地产关联。

他侧耳听罢，进谏曰：“官家，现代知识固然翔实，却也有地域之分，气候之异，不可全然套用。臣恐百姓盲从所学，致有偏差，伏请官家降旨，令地方官吏加以正导，使民知所适从。”

仁宗正觉得好，想让天下臣民学习，闻此言才觉自己认知有误，从善如流，感慨：“希文有基层经验，当从君之议。然观彼等所言，亦非尽无可取，其间尚有可用之策。”

也不是远隔几百年就无法汲取任何经验的，除了整体体系上的管理，赵祯觉得后人的“实验田”概念就不错，田间作物病症预防大于治疗更是将他们的思维模式掉了个个儿。何苦要等