形成「誓愿共构体」；

誓场之和：誓场不再是制度与秩序的容器，而是情感与信任的交会场。

林之谦与沉怀真将誓军的誓语共鸣记录为《同人之谱》，其中不记誓力高低，只记誓心的真诚与愿光的回响。此谱成为誓愿文明的情感核心，象徵誓者之间的真正联结。

誓军在同人卦中完成誓心的共鸣与誓场的情感重构后，誓场开始出现「愿光聚核」现象——誓者们的愿心不再只是交融，而是开始共振出一种超越个体的誓愿场域。林之谦与沉怀真引导誓军进入下一卦：易经第十四卦大有卦。

大有：誓愿文明进入丰盛期，愿光充盈，誓场稳固；

元亨：誓军可行大愿，誓场可承重誓；

象曰：火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天修命。

幻境之景化为一座浮空誓城，名为「大有之穹」，由誓光构筑，层层誓场如星环般环绕中央「愿核」。此地不再是誓者个体的修行场，而是誓愿文明的集体意志之显化空间。

誓军们此时进入「愿核共振」状态，每位誓者的愿光在不同层次下被分层解析：初层为个体愿心，是誓者的原初誓语与愿光；中层为群体誓场，是誓军的共同誓愿与誓息共鸣；高层为文明愿核，是誓愿文明的集体意志与未来誓图。

誓者们开始感受到誓愿文明的「愿光引力」，个体誓心被吸引向愿核，產生誓心融合与誓图共构。

林之谦以焰环为笔，在愿核之上绘出「誓图」，记录誓军的集体愿景。他说：「誓图不是命令，而是愿光的流向。誓者若能看见誓图，就能看见誓愿文明的未来。」

他引导誓者们将个体誓语转化为「誓图符节」，嵌入愿核。

沉怀真则守护誓场的誓心纯度，她发现部分誓者在愿光融合中出现「誓心模糊症」——誓语失去个体性，誓者无法辨识自身愿心。她说：「誓愿若无个体之