我想反过来，怎么让新设计说出旧灵魂”。

每天下午的“故事时间”，安楚歆会一边扎结一边问阿婆某个纹样的来历，阿婆的话匣子一旦打开就收不住：

“这个鱼尾纹，不是皱纹哦，是洱海里的弓鱼摆尾的样子。我十六岁嫁过来时第一块帕子就扎的这个，寓意如鱼得水……”

“这个八角花，其实是大理茶花的变形。我母亲说茶花开时最艳，但扎染要反着来，染蓝底留白花，因为最美的要留白，等看的人自己填颜色……”

杨振举着手机默默记录，他忽然发现自己离家求学这些年从未真正听过这些故事。

第三天傍晚，积压的订单终于全部扎好，二十几块布匹浸入同一口染缸，阿婆站在染缸边双手合十，用白族语念了段什么。

“奶奶在说什么？”楚歆小声问苏桐。

程苏桐摇头，但杨振轻声翻译：“她说苍山的雪水，洱海的月光，板蓝根的魂魄，请你们停一停，歇在这方布里，跟有缘人回家。”

氧化、漂洗、晾晒。

“成了”阿婆摸着晾干的布：“成了…还是那个蓝，杨家的蓝。”

杨振打开电脑，把三天剪辑好的视频上传。视频里阿婆布满皱纹的手指点在图案上，楚歆的手指跟着扎结，程苏桐在旁边画草图，年轻的手和老人的手交替出现在画面中。

离开周城时杨振追到村口塞给她们一个包袱

“奶奶让带的”他不好意思地说：“是她年轻时给自己准备的嫁妆布，一直没舍得用。说送给…送给懂得它的人。”

包袱里是一幅完整的扎染壁挂：苍山十九峰用深浅不同的蓝染出层次，洱海处却留着大片本白，只用蓝线勾勒水波。最妙的是在苍山与洱海之间，有两朵用最密针法扎出的云，云与云之间有一道快看不见的细线连着。

“这是……”程苏桐轻声问。