疲于奔命，无法再对瑶池增兵。瑶池帝国军补给时有时无，士兵厌战，在后勤上甚至比不上拥有李元帅格勒地下城的共同体守军。

而另外一边的共同体第三十八师，在两年的攻城拉锯战中伤亡率已经超过了四成。他们同样也没有兵员补充。

要知道，所谓的李元帅格勒的三十万市民，可有三分之二都是从掠夺者手中解放的前奴工。他们不是人类，对帝国没有义务，对共同体也更谈不上忠诚。

到了这个时候，选择停火是双方的现实所需，与所谓“人道主义觉醒”毫无关系。

至于影片刻意塑造的西蒙·瓦亚利上校“克制、冷静，识大体”形象，更是对历史的严重歪曲——真实的瓦亚利其实是共同体先驱党的激进分子，还是那条魔龙最忠实的忠犬。

他在瑶池期间大肆传播原色思想，直接导致后来帝国新大陆驻军的分裂。

影片却将这一切责任都归咎于柯比隆少将，以及帝国摄政会议。

第二部 中，亚莲恩准将的改变，更是赤裸裸的政治美化。

亚莲恩·艾纳赫在少女时代就是苏琉卡王布伦希尔特的幕府中人，她是一个纯粹的灵能者，从未公开支持原色运动。与其说是支持进步主义，分明便是得到授意打击政敌罢了。

这种对历史人物的随意篡改，已经超出了艺术加工的范畴，沦为政治宣传的工具。

影片的人物塑造充满意识形态偏见。所有“正面角色”如瓦亚利、亚莲恩，都被赋予冷静、睿智、宽容的品质；而“反面角色”如柯比隆少将，如第三席，则被刻画成狭隘、多疑、冷酷的保守派。

其镜头语言充满过于明显的暗示：阴森的走廊、冷硬的审问室、刺眼的灯光。至于另外一边，当镜头转到亚莲恩·艾纳赫的时候，却是灵光闪烁、圣歌低吟。

她凝视着苏琉卡王的画像得到了鼓舞，更是充满三流宗教