为斥责狂悖之事的正义之气。可是，眼前的岑镜，只是静静地站在那里，连神色都未有丝毫变化。邵章台看着岑镜这般模样，心间再次浮上今日常来的那股不安。

听着邵章台这般言辞，蔡程微微蹙眉，俯首看向手中的尸格。仵作剖尸若无上官应允擅自进行，按照《刑律》，确实该以残毁死尸为罪，杖五十以责之。

这时，大理寺左少卿看了岑镜一眼，神色微有凝重，他看向皇帝开口道：“陛下，父母既殁，保全遗体，使其全而归之，乃为人子者最基本之孝道。邵心澈身为子女，亲手剖解母躯，此举……此举实在骇人听闻。”

此话一出，在旁记录文书的刑部侍郎抬首，亦拧着眉开口道：“臣闻之亦觉心惊。仵作剖尸验伤，虽为公义，仍尚需上官准许、家属首肯。而邵心澈私自剖解生母之躯，纵有为母申冤之心，其行亦已悖逆人伦纲常。若天下子女皆效仿此举，以‘求真相’为由毁伤父母遗体，则孝道何存？纲常何系？”

又有一名记卷的大理寺官员道：“论律，邵心澈无上官准许。论孝，邵心澈私自毁伤母尸。《大明律》有载，凡人残毁他人死尸者，杖一百，流三千里。邵心澈毁伤父母尊长遗体，理当罪加三等！邵心澈熟读律法，应当知晓其中轻重。纵然其母死因有疑，也当报官处置，由官府委派仵作查验。她未做仵作之事，便私自动手，确已是触犯律法！”

这几人你一言我一语，引经据典，从礼法、伦常、律法等多处下手，已将岑镜剖母尸之举置于极为不利的境地。殿中气氛顿时凝重起来，不少官员微微颔首，显然认同这些说法。

邵章台伏在地上，微微抿唇。心间那股不安之感散去不少。他知道，这步棋走对了。在这个孝道大如天的世道，长女此举就是最大的把柄。任凭她有多少证据，只要坐实不孝、悖逆的罪名。她的证言便是再铁证如山，亦会丧失信力。栽赃、结党、杀妻的罪名他已是无法