赵俣没有笑话麻晓娇，毕竟，在死亡到来之前，没有谁敢确定自己真的能战胜死亡的恐惧。

纵然是一统六合、威震九州的秦始皇，也曾执着于蓬莱仙山的传说；

雄才大略如汉武帝，晚年亦深陷求仙问道的迷局。

他们一生睥睨天下、执掌生杀，可在生命的终点面前，终究也只是一介无力抗衡天命的凡人。

那些名震古今的伟大科学家，他们一生钻研真理，以逻辑与实验解构世界，将神学视作愚昧的旧说，可偏偏在垂垂老矣、直面死亡之际，纷纷转身投向了神学的怀抱。

牛顿穷极半生探索宇宙奥秘，晚年却潜心钻研神学，试图在上帝的旨意中寻找世界的终极答案；

爱因斯坦被视作最接近宇宙真理的智者，临终前亦坦言，科学不过是在上帝门前叩门的指尖，穷尽一生也未必能触碰到那扇门后的真相；

达尔文提出进化论打破神创论的桎梏，让人类看清生命演化的轨迹，可晚年面对生命起源与灵魂归宿的终极追问，终究还是对未知的神明生出了敬畏。

而麻晓娇，抛开穿越者的身份，实际上不过是一个动手能力比较强的普通女人，她又怎么可能看破生死？

在麻晓娇人生的最后一段时间，赵俣一直陪着她，跟她说“你就是先走一步，我过几年就会去陪你，再说，你并不孤单，前面有纯纯、诗韵、倾城在等你。”

麻晓娇是在赵俣的怀中去世的，她死之前还紧紧抱着赵俣的腰。

因为麻晓娇是大宋现在真正意义上的太后，目前的大宋皇帝赵棣还是麻晓娇的亲儿子，麻晓娇又对大宋乃至全世界、全人类的发展立下过大功，所以麻晓娇的葬礼办得特别宏大。

可以说，北京城内外一夜之间尽披缟素，宫墙殿宇、长街通衢皆悬挂起素白灵幡与挽帐，寒风一吹，万幅白绫翻卷如浪，天地间都浸在一片肃穆哀戚