不知道是不是因为他所有事情都和禁忌有关， 所以在咒术界，他往往被直接视为“禁忌”。

咒术界高层不敢，或者说不愿意惹他，诅咒师那边更是不接他的悬赏，而伏黑甚尔也说了他不接悬赏的逻辑，因为鸭乃桥论那个不知道到底是不是术式的东西，但是管他是不是术式呢？所有诅咒师都杀过人，所以没人会接鸭乃桥论的悬赏。

就好像“禁忌”这个词汇在所有的地方，尤其是和咒术界相关的地方有效力一样。

但是，问题就在这里。

如果这种“词汇”都有效力，那么鸭乃桥论那个“福尔摩斯”和“莫里亚蒂”后裔的身份，是不是一样有效力？一般都被视为侦探的“福尔摩斯”先不说，“莫里亚蒂”这个姓氏，在《福尔摩斯探案集》问世两百年来，一直被认知为犯罪之王，虽然原作者柯南·道尔在原作品里只写了三篇关于莫里亚蒂的案件。

如果不看福尔摩斯家和m家的纠缠历史，莫里亚蒂现在的文学形象简直是一种莫名其妙的抬咖，但是根据咒术界对咒灵存在的推论，如果《福尔摩斯探案集》里的文学形象本来就是一种……

不。

其实没那么麻烦。

不是柯南·道尔在《福尔摩斯探案集》里给莫里亚蒂抬咖，而是那个同归于尽的故事本身，虽然后来的《空屋案》证明了福尔摩斯最终活着回来，但是大多数文学叙事里，英雄本来就会活着回来，跳下悬崖不是真的跳下悬崖，而是新的机遇。

在《福尔摩斯探案集》里福尔摩斯对华生说自己用化名去了很多地方，那些地方或许算某种文学叙事上的机遇，在文学上莫里亚蒂死亡了，当然，所有故事都会这样讲的，正义打败了邪恶，侦探与罪犯同归于尽或者侦探逮捕了罪犯，但是，问题是——

鸭乃桥论摸了摸自己脖子上9和6连在一起的纹身。

爱丽丝当时说这是身世的