学子反问自己的同窗，既然他们都懂围师必阙，为何还要想这种好事。

赤丹人以放牧为生，在很多人看来，断手断脚总比丢命要好。实则，不管是草原之上，还是荒漠之中，断手断脚远比死亡，更加恐怖。

战争是军人和军人的事，放下武器，亦是平民。

然而，战争来临，士兵成了兵器，他们知道自己随时可能会死，什么道义、律法都没有了意义，能约束他们的东西自然越来越少，很多人会觉得，没有什么是不能做的。

当仗真地打起来，没有几个人能得到幸免。

若他们失败，便可能是国破家亡。

届时，他们就是亡国之人，或许有人会同情他们两句，却不会有人再说这是军人和军人的事，和其他人无关。

若是他们在座的，当日都成为了亡国之民，那么今日，他们可还能在这里，谈论别人的不是，可还会替自己的敌人感到难过。可还会用自己的无能充当善良，要求他人替他们做那些他们不能做到之事。

战争，不是你死就是我亡。虽然，坑杀俘虏有违道义，但是，不能否认，这个时候，杀人是减少敌军有生力量的最好办法，也是保护国人的最好办法。

战争之下，弱者，是没有资格同情别人的。

他们的同情，消耗的是那些保护他们的人的精力。

堂上鸦雀无声，先前那位声音最大的学子，脸色变得有些难看。

可他又不想就这样认输。

过了半晌，他终于找到了话反驳。

那为何现在郭子林所过之处，从无这种惨事。

群雄割据，九州岛各国出了不少能人强将，不过，一直没人能够赢过郭子林。

四方都想趁机瓜分天楚时，郭子林也逐渐赞同，天下一统，更有利百姓安居，只有成为强国，才不会被他人任意欺凌。