第十二章

昌三霸天的凶手王公子王一鸣捉拿。

一天，两天，毫无所获。

山中各处间或有些小村落，也有一些种山人的零星房屋，连大汉阳峰的峰脚下，也有人居住。游山客碰上天候不佳赶不上宿头，可以向山民借宿，因此信大的山区中，除了山区西南一群山湾是原始山林之外，并非蛮荒绝域。尤其是山北诺峰，夏秋之间游客经常成群结队往来。

这天近午时分，佛手岩至御碑亭的小径上，三位相貌威猛的佩剑中年人，以悠闲的步伐，一步步向御碑亭接近，一看便知是游山的武林豪客。

佛手岩在御碑亭的东北，岩石参差如人指，俗称佛手岩。中指本来生长一株古松，巍然耸立，可惜已经掐死了。岩上建了一座小寺。有仙人洞、一滴泉（天泉洞或称雌雄泉）。岩北，崖直横镌竹林寺三大宇，这就是神话中的匡庐幻境所在地。

岩西北，就是御碑亭的所在地自鹿升仙台，也称主薄塔。台三面壁立，四周乔松盘见。

丰西石确刻着白鹿升仙台五个大字。

御碑亭是明太祖敕建，碑文出于太祖手笔，正面撰周颠仙人脾，文刻二千三百余宇。碑阴，刻了太祖咏四仙诗中的一首：

“匡庐之颠有深谷，金仙弟子岩为星，炼丹利济几何年，朝耕白云暮种竹。”

诗的意境其实很不错，很难令人相信是出于一位流氓皇帝之手。明太祖和汉高祖，都是流氓出身，标准的农民出身皇帝，但他们的肚子里还真有些墨水。汉高祖的大风歌，可说是千古绝唱，决不是一些吟风弄月的无聊文人二所能写得出来的。

游庐山的人，御碑亭几乎是必到的地方，因为从这里一直到府城，山径很好走，沿途也有人家讨水喝，有亭台歇脚。

碑亭四周有门，站在脾亭前。视界广阔，远眺东西二林历历在目，隐隐可看到府城的高楼城廓。

三人刚到达亭前，亭北门步出玉树公子和四名侍从。